تقدم يوم الثلاثاء الفائت مجموعة من الناشطين في السعودية بطلب السماح لهم باعتصام سلمي في الرياض من أجل الاحتجاج على القصف الصهيوني على مدينة غزة المحاصرة , وإظهار العاطفة الأخوية التي تربطنا بإخواننا في غزة ..

قوبل الاعتصام بالرفض من قبل وزارة الداخلية بالرغم من أنه (سلمي) وكما جاء في بيان الإخوة الذين تم استدعائهم من قبل وكيل وزارة الداخلية المساعد للشؤون الأمنية أنه أخبرهم بأن هذه النشاطات تحظرها أنظمة البلد ولا تسمح بها ..

لماذا يمنعوننا من الاعتصام .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الاعتصام عمل تخريبي .. ؟؟؟؟

أم هو عمل اصلاحي يريد أن يؤسس لثقافة سلمية بعد أن تحملت البلد ما تحملت من جراء التفجيرات والارهاب الذي تضرر منه الصغير والكبير والحاكم والمحكوم .. !!!!!!!!!!!!!!!!

هل هو عمل شغب .. ؟؟؟

أم هو عمل حضاري يدل على رقي المجتمع وأفراده في التعبير عن آرائهم بالطرق السلمية المشروعة .. !!!!!!!!!!!

هل يحمل المعتصمون رشاشاً أو بندقية أو متفجرات .. ؟؟؟؟

أم يحملون في أيديهم أغصانا من الزيتون يريدون بها أن يعم السلام والأمن بعيداً عن العنف والدمار والتخريب .. !!!!!!!!!!!!!!!!

هل الاعتصام عمل عدواني .. ؟؟؟؟

أم هو عمل سلمي يمثل ثقافة (اللاعنف) التي تحارب كل الطرق التي تؤدي إلى ثقافة العنف التي عانينا منها دهراً .. !!!!!!!!!!

لماذا بعد كل هذا نُمنع من الاعتصام .. ؟؟؟؟؟؟

وهذا المنع في مصلحة من .. ؟؟؟؟؟؟

وحتى متى نُمنع من حق التعبير بالطرق السلمية التي لا تفجر ولا تدمر .. ؟؟؟؟؟

أسئلة لعل المستقبل كفيل بأن يجيب عنها ..

ارسل الموضوع لصديق

لا مزيد من الأخبار عن غزة ..

فوسائل الإعلام جميعها مستنفرة ومواكبة للأحداث هناك ..

ما لاحظته منذ البارحة أنني ما رأيت إلى الآن تصرفاً ينم عن تخطيط وتعقل , وما رأيت إلا ردود فعل فردية متناثرة هنا وهناك ..

أتفق معكم أن المصاب كبير , ولعله يتعدى حدود “ردود الأفعال المحسوبة” إلا أننا تعودنا فعلاً على أن تكون كل انفعالاتنا ردود أفعال لا تلبث حينما تثور حتى تخبو ..

فمن الداعي إلى استهداف الصهاينة وإراقة دماء الاسرائيليين في كل مكان , إلى الذي اكتفى بالدعاء والقنوت لإخواننا في غزة , إلى المستنكرين في وسائل الإعلام عبر تصاريح هنا وهناك , والسؤال الذي يطرح نفسه :

أين العمل الجماعي الموحد الذي يكون في المستطاع ونأمل أنه سيؤتي ثماره .. ؟؟؟؟

وليس المراد أن يتم إلغاء كل التحركات فالتنوع مطلوب أيضاً في التحرك لأجل نصرة الشعب المظلوم , ولكن ما نراه ونسمعه اليوم لا يعدو كونه اجتهاد شخصي يفتقد للدعم الجماعي والتحرك الشعبي ..

بالنسبة لي أنا أميل للاعتصام السلمي الذي دعا إليه مجموعة من دعاة العدل والشورى وحقوق الانسان في خطابهم الذي يطلب الإذن من صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية , وربما يكون (بداية) لتحرك شعبي فاعل تجاه قضايا العالم الإسلامي ..

وقد جاء في خطابهم :

طلب الإذن باعتصام تضامنا مع أهلنا في غزة

صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية وفقنا الله و إياه
تعلمون ما يتعرض له إخواننا الفلسطينيون في قطاع غزة على يدي النظام العنصري الصهيوني من تجويع و حصار وكافة أشكال التدمير، التي منها قصف قطاع غزة يوم السبت الموافق 29/12/1429 هـ ( الموافق 27/12/2008 ) و قد عبرت كافة شعوب العالم عن احتجاجهم عبر الوسائل السلمية ولاسيما البلدان العربية والإسلامية، وليس من الطبيعي أن يبقى مهد الإسلام والعروبة وبلاد الحرمين من دون تعبير عن احتجاج سلمي جماعي.
لذلك يرغب عدد من دعاة العدل والشورى وحقوق الإنسان التعبير عن مشاركتهم عبر اعتصام سلمي محدود في مدينة الرياض، في شارع النهضة من الساعة الواحدة حتى الساعة الثانية ظهر يوم الخميس الموافق 4/1/1430 هـ ( 31/12/2008 م ).
لذلك نرجو موافقتكم ولنا أمل كبير بتجاوبكم،

وفق الله الجميع إلى ما فيه الخير و السداد.

المطالبين بالاعتصام حتى الآن:

1- إبراهيم بن مقيطيب المقيطيب / ناشط حقوقي.
2- حسن فرحان المالكي / كاتب وباحث في الدراسات الإسلامية.
3- خالد فرح المطيري / محامي وناشط حقوقي.
4- سعد عبدالعزيز المبارك / مهتم بالشأن العام
5- سعود أحمد سعود الدغيثر / ناشط حقوقي.
6- صالح إبراهيم ناصر الصويان / ناشط حقوقي.
7- د/ عبدالحميد المبارك / أستاذ الفقه المالكي في الأحساء.
8- د/ عبدالرحمن الحامد / مدرس الاقتصاد الإسلامي.
9- عبد الرحمن علي الحركاتي / مهتم بالشأن العام.
10- د/ عبدالكريم يوسف الخضر / أستاذ الفقه في جامعة القصيم.
11- د/ عبدالله الحامد ( أبو بلال) / أستاذ جامعي سابق.
12- عبدالله الفريحي / ناشط متهم بالشأن العام.
13- عبدالله محمد الناصري/ محامي.
14- عصام أحمد مدير / كاتب وباحث نشط في حوار الأديان.
15- عبدالمحسن علي العياشي / ناشط مهتم بالشأن العام.
16- عبدالعزيز أحمد غرم الله الفقهاء الغامدي / مهتم بالشأن العام
17- فهد عبدالعزيز العريني / ناشط حقوقي.
18- فوزان محسن الحربي / ناشط حقوقي.
19- د/ محمد فهد القحطاني / أكاديمي وكاتب.
20- مهنا محمد الفالح / ناشط حقوقي.
21- مصطفى محمد الحسن / أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن
22- نواف عبد الرحمن القديمي / كاتب وباحث مهتم بالشأن العام.
23- هاشم عبدالله الرفاعي / كاتب مهتم بالشأن العام.
24- وليد سامي أبو الخير / حقوقي وكاتب صحفي.

و لمن يرغب المشاركة عليه الاتصال مشكورا على

د/ محمد فهد القحطاني 0555464345
فهد عبدالعزيز العريني 0502566678
فوزان محسن الحربي 0501916774
أو إرسال فاكس على 014272168
علما أن الخطاب سيرسل إلى وزير الداخلية يوم الثلاثاء الموافق 2/1/ 1430 هـ
( 30/12/2008م )

أنا أرى أنه مجدي (كبداية) فعلية نحو تبني وسائل (اللاعنف) في التغيير والتي آتت أكلها في أماكن متفرقة من العالم , ولازال البعض إلى اليوم غير مقتنع بجدواها في التغيير سيما وأن البعض يريد أن تكون بين يديه عصا موسى ليضرب بها يمنة ويسرة فتنقلب الأمور على ما يريد ويشتهي , وذاك محال في عالم اليوم الذي انتهى فيه زمن المعجزات , وعصا موسى غابت مع موسى , والكلمة اليوم للتخطيط الاستراتيجي وتبني الوسائل الحديثة في التغيير ..

لعل الكلام لا يروق للبعض ولعله يرى فيه تثبيطاً أو تخاذلاً لكنها وجهة نظر أنا مقتنع فيها وللكل الحق في أن يقبلها أو يرفضها ..

وفق الله الجميع لكل خير وصلاح ,,

ارسل الموضوع لصديق

قبل أن تطوي آخر صفحة من هذا العام ..

وقبل أن تفتح أول صفحة من العام القادم ..

اختل بنفسك مدة أنت تحددها بشرط أن تعيش فيها “لحظة صفاء تام” ..

ابتعد عن كل ما يحويه هذا العالم من حولك “عزلة شعورية” ..

استرجع أحداث حياتك حتى اللحظة “عشوائياً” ..

تذكر انجازاتك ..

تذكر فشلك ..

تذكر نجاحك ..

تذكر أحلامك ..

تذكر طموحاتك ..

لا يضر أن يغلبك النوم وأنت تفكر .. أجزم بأنها ستكون أجمل نومة في حياتك

أحضر ورقة ..

أحضر قلم ..

اكتب كل ما تتذكره من السابق ..

اصطحب الورقة معك وأدمن النظر إليها , وأعد قراءتها كلما سنحت لك الفرصة ..

بعد يوم أو يومين حلل الورقة إلى (نقاط قوة - نقاط ضعف) أو (ايجابيات - سلبيات)

لا أشك أنكم تعرفون الباقي ..

فقط ..

إن لم تجرب (التخطيط المكتوب) ابدأ التجربة الآن بناء على (تحليلك السابق) متوائماً مع هدفك في الحياة الذي تسعى إليه ..

وتذكر ..

“حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا”

(ألبوم رتب حياتك) للدكتور طارق السويدان رائع جداً .. “عملي جداً”

إدارة الأولويات لستيفن كوفي أكثر من رائع .. “كتاب ملهم بحق”

تمنياتي لنا جميعاً بتقييم مثمر وتخطيط مشرق

ارسل الموضوع لصديق

يا الله ..

في أشد اللحظات وأقساها كنت قريباً مني إلى الدرجة التي كنت موقناً فيها بأنك معي أينما كنت ..

ألطافك الخفية تحيط بي من كل جانب ..

انتشلتني حينما أوشكت على السقوط في الهاوية ..

ما سألتك يوماً إلا ووجدتك أقرب مما تصور عقلي الضعيف ..

لازالت عيناك تحرسني بالرغم من جفولي المتكرر ..

لي معك أسرار أخفيتها عن أعين الناس لأني أتلذذ بها معك وحدك ..

ما خفت يوماً من أحد إلا منك , وحتى خوفي منك كان يقيني بعفوك ورحمتك أسرع منه على الدوام ..

يارب ..

إن كانت رحمتك للطائعين فمن للمقصرين ؟؟

وإن كان عفوك وإحسانك للعابدين فمن للمذنبين ؟؟

أعلم أني لست على القدر الذي تريده مني , لكني أحاول جاهداً أن لا أبتعد عنك كثيراً لعلي يوماً أن أجد الحبل الذي يقربني إليك أكثر ..

وما بين اقترابي وابتعادي تظللني سحائب إحسانك وأفضالك التي تنهمر علي انهمار المطر ..

إن أبقيتني حتى أكون كما تريد فلك الحمد وتلك نعمة أنت المتفضل بها أولاً وآخراً ..

وإن أخذتني إليك قبل أن أصل إليك فأنت المستعان وشهادتي بين يديك أني (أحبك) ..

(إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي , أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك , لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك)

ارسل الموضوع لصديق

ما حكم السبحة ؟؟

بدعة

ما حكم المولد النبوي ؟؟

بدعة

هل لازلنا نضيق ذرعاً بالاختلاف حتى أصبحنا نورثه للأجيال اللاحقة منا , بدل أن نعلمهم الصفاء وتقبل الآخر ومحاورته بالتي هي أحسن في أمور تقبل النقاش ويتسع فيها الحوار ..

عندما تكبر هذه الجميلة - ما شاءالله - من الذي سيقنعها بأن هناك آراء أخرى في ما كانت تظن بأنه بدعة .. ؟؟

لا تعليق ..

ارسل الموضوع لصديق

اليوم الاثنين 5 ذو القعدة بعد صلاة المغرب سيتم الحكم في قضية المواطن حسن الحارثي المرفوعة ضد مستشفى عرفان بجدة بسبب الخطأ الطبي الذي وقع ضحيته وأثبتت لجنة التحقيق الطبية التابعة لوزارة الصحة أن غيبوبة الأخ حسن الحارثي السابقة وما يعانيه حالياً من صعوبة في الحركة والكلام هو بسبب الخطأ الطبي ..

وستتولى الهيئة الصحية الشرعية الاضافية التابعة للشؤون الصحية بوزارة الصحة برئاسة الدكتور حبيب ميرزا الحكم في القضية ..

مجموعة متابعة القضية على الفيس بوك من عائلة حسن الحارثي ..

(قصة مواطن سقط ضحية مستشفى عرفان بجدة … فيا ترى أين الوطن)

هل سيحظى المواطن حسن الحارثي بحكم عادل في قضيته العادلة .. ؟؟؟

رجاء لا تخذلوهم .. فالمخطيء لابد أن يعاقب

شافاك الله وعافاك يا حسن يا ابن الوطن ..

ارسل الموضوع لصديق

قام مجموعة من دعاة العدل والشورى وحقوق الانسان بنشر بيان يدعون فيه للاضراب لمدة يومين احتجاجاً على انتهاك حقوق السجناء في السجون السعودية , وأوضح المطالبون في البيان مجموعة من المطالبات التي تدعو لتطبيق ما نص عليه (نظام الاجراءات الجزائية) ومنها :

- أن تكون هيئة التحقيق والادعاء العام هي المشرفة على التحقيق .. (المادة 14 من نظام الاجراءات الجزائية)

أما الآن فأجهزة المباحث هي من تتولى التحقيق مع السجناء والمعتقلين

- الحق في توكيل محامي يحضر مرحلتي التحقيق والمحاكمة .. (المادة 4 و 64 و 70 من نظام الاجراءات الجزائية)

والواقع يقول عكس ذلك فمن لديه محامي لا يسمح له بلقائه ولا رؤيته

- المعاملة بما يحفظ كرامة السجين وعدم ايذائه نفسياً أو جسدياً , وعدم ممارسة أي نوع من أنواع التعذيب ضده .. (المادة 2 و 35 من نظام الاجراءات الجزائية)

والمقاطع التي انتشرت في النت قبل فترة من الزمن أكبر دليل على بعض ما يحدث داخل السجون

- إبلاغ المتهم بسبب القبض عليه والتهمة الموجهة له رسمياً .. (المادة 35 و 101 من نظام الاجراءات الجزائية)

والواقع يقول بأن الكثير من المعتقلين قد تمضي عليهم سنة بدون تهمة موجهة ولا محاكمة

- أن لا يتجاوز الحبس الانفرادي شهرين .. (المادة 33 و 34 و 36 و 109 و 113 و 114 من نظام الاجراءات الجزائية)

- أن لا يتجاوز الحبس الاحتياطي 6 أشهر .. (المادة 114 من نظام الاجراءات الجزائية)

والحقيقة أن السجون تعج بالكثير من السجناء لمدة تزيد عن ذلك بكثير بدون محاكمات , ودعاة العدل والشورى لهم ما يقارب السنتين وهم في حبس انفرادي

- أن يحول المتهم إلى محاكمة عادلة وعلنية أو يطلق سراحه بعد انتهاء فترة الحبس الاحتياطي .. (المادة 155 و 182 من نظام الاجراءات الجزائية)

وأظن أننا لم نسمع بمحاكمة علنية واحدة في ما مضى

- حق السجين في الزيارة سواء من الأهل أو المحامي أو الأصدقاء ..

وبعض أهالي المعتقلين حتى في العيد لم يسمح لهم بالزيارة

وقد طالب الداعين للاضراب كل ذوي الضمير الحي من المواطنين والناشطين على حد سواء المشاركة في الاضراب تضامناً مع كافة المعتقلين المنتهكة حقوقهم , وبينوا أن الاضراب لمصلحة مشروعة جائز في الشريعة الاسلامية , وبما هو تعبير سلمي راقٍ كما ورد في حادثة أبي لبابة الأنصاري رضي الله عنه ..

وحتى يتأكد الجميع من مشروعية المطالبات ومن ورودها نصاً في نظام الاجراءات الجزائية أحيلكم لموقع وزارة العدل ولنظام الاجراءات الجزائية :

نظام الاجراءات الجزائية

موافقة خادم الحرمين الشريفين على نظام الاجراءات الجزائية

موافقة مجلس الوزراء على نظام الاجراءات الجزائية

الاضراب وسيلة للتعبير السلمي المشروع عن الرأي ..

ووسيلة سلمية راقية للاحتجاج على الحقوق المصادرة ..

المطالبة هنا فقط بتطبيق النظام الذي وقعه خادم الحرمين الشريفين ووافق عليه مجلس الوزراء ..

نص البيان وطريقة المشاركة هنا ..

ارسل الموضوع لصديق