القائد

كنت ولا زلت أعاني الأمرين بسبب التخلف الذي يعيشه خطابنا الديني , ولست هنا أصف الخطاب الديني (بوصف ذم) أكثر من اني أنقل لكم صورة من الواقع قد نتفق وقد نختلف حولها ..

فعلى الرغم من التطور الهائل الذي غزانا في كل مناحي الحياة إلا أننا نجد (الخطاب الديني) ثابت لم يتغير التغير الملحوظ على الرغم من الاجنهادات التي قام بها بعض الأفراد الذين رأوا ضرورة التجديد في هذا الخطاب ..

 سأتكلم من جهتين لعلها هي أكثر ما يبرز فيها خطابنا الديني المباشر ..

الأولى : خطاب المسجد الوعظي , ويتمثل في (خطب الجمعة , الكلمات الوعظية بعد الصلوات)

الثانية : المحاضرات والدروس التي تقام بشكل دوري

سأضرب بعض الأمثلة القريبة التي عايشتها :

الأول : كنت أصلي العشاء في المسجد القريب من منزلي قبل فترة , وأثناء الصلاة رن جوال أحد المصلين بشكل متكرر مزعج طوال الصلاة , وكان للإمام كلمة بعد كل صلاة عشاء من كتاب “رياض الصالحين” , بعد انتهاء الصلاة إلتفت الإمام وقد أغضبه الازعاج الذي صدر من المصلي - كما هو حالنا جميعاً - اذ لو كان هناك بقية من خشوع فقد ذهب بها صوت الجوال المتكرر طوال الصلاة من الركعة الأولى وحتى الركعة الأخيرة (بلا مبالغة) ..

نبه الإمام على المصلين بإغلاق جوالاتهم قبل دخول المسجد حتى لا يزعجوا المصلين , ثم بدأ قراءته المعتادة من الكتاب وقال :

“باب فضل الزرع” , والله صدمت صدمة غير طبيعية وأنا أسمع هذا الكلام ..

رحم الله العرب الذين قالوا : (لكل مقام مقال)

ما يحزنني حقيقة أننا فعلاً متخلفون في هذا الجانب بشكل كبير جداً , فإمامنا - بارك الله فيه - يقرأ بشكل متسلسل من الكتاب دون مراعاة الحالة التي يعيشها المجتمع , في غيبة صارخة عن عامل الزمان والمكان والمتغيرات التي يمر بها المجتمع ..

قبل يومين طالعنا إمامنا - بارك الله فيه - من قراءته المعتادة بطرق موضوع مهم جداً حينما طرح لنا موضوع

(باب زكاة السائبة) من الابل والبقر والغنم ..

هنا لا بد لنا فعلاً من وقفة للتصحيح والمراجعة ..

السؤال الرئيسي : ما هو الهدف من كلمة المسجد .. ؟؟

هل هو الأجر فقط .. ؟؟  أستطيع أن أبرر للإمام قراءته بهذا الشكل اذا كان فقط الهدف هو الأجر ..

أما اذا كان الهدف (وعظ المستمعين) فمع احترامي له كإمام .. هو في الشرق والمصلين جميعاً في الغرب ..

للأسف أن هناك العديد من القضايا التي تمثل أماكن خصبة للتوجيه والوعظ ويحتاجها غالبية المصلين لأنها تمسهم بشكل مباشر لكنها غائبة تماماً في ظل سيطرة الخطاب التقليدي على الوعظ ..

والكلام نفسه ينطبق على خطب الجمعة التي لو استغلت فعلاً لاستطعنا تغيير الكثير من السلوكيات الخاطئة في المجتمع , ولاستطعنا بحث الكثير من القضايا والمستجدات على الساحة والتي يحتاج الناس أحياناً أن يتخذوا تجاهها موقف معين ..

تخيل خطيباً ينتقد الأستاذ عمرو خالد في خطبة وينتقد الشيخ سلمان العودة .. ماذا سيقول عنهما .. ؟؟؟؟

أخبرني هذا الموقف من حضر الخطبة بنفسه فأنا أروي بسند متصل , بعدما سألني وأتيت له بكل الاحتمالات والمآخذ التي قد يأخذها الناس على الأستاذ عمرو خالد والشيخ سلمان العودة باءت محاولاتي بالفشل .. تخيل …!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عمرو خالد زنديق …. لماذا ؟؟؟؟  لأنه يلبس الكرفتة  التي فيها تشبه بالنصارى

سلمان العودة الذي يقولون أنه علامة و…. و…… ماذا به ؟؟؟  يركب في سيارته رافضي يسب أمنا عائشة …

لا تعلييييق ..

الجانب الآخر : المحاضرات والدروس ..

وهذا يكفي فيه أن تطالع بنظرة بسيطة للتسجيلات الاسلامية لتجد أنها تدور في فلك الوعظ المباشر والدروس الفقهية ودروس العقيدة وشروحات الكتب ..

لا أنكر أن بعضنا بحاج لذلك .. ولكن ليس الكل !!!

لا أنكر أننا بحاجة لهذه المواضيع .. ولكن ليس بهذا التضخم على حساب مجالات أخرى يفرضها الزمان والتغيرات المحيطة ..

كما يقول الدكتور (جاسم سلطان) في مشروع النهضة حينما يعطي نموذجه عن الاسلام ويقول بأن المسلمين أسرفوا في طرح مواضيع (العقيدة والعبادة والسلوك) ومنها التزكية والأخلاق في مقابل جوانب الاسلام الأخرى كالجوانب الاقتصادية والسياسية والاجتماعية وغيرها ..

هذا لعله يختصر الكثير مما كنت أود قوله ..

والخلاصة أننا نريد مراجعة للخطاب الديني وتجديده لكي يخدم متطلبات العصر الذي نعيشه ويتلمس الجوانب التي تمسنا بشكل مباشر , لأن الخطاب الحالي في مجمله لم يعد يحرك ساكناً ولا يقدم الأجوبة للأسئلة التي تدور في أذهان الناس حول الكثير من القضايا التي ما وجدت من يطرق بابها ..

صباح الخير لكم جميعاً ..

وصباح لك أيها القلب الذي ما عرفناه إلا طاهراً وهو يقاسي اليوم آلام الجفوة من القريب قبل البعيد ..

صباح لك يا هديل لا يليق إلا بك , وقد كان لصباحك ومسائك رونق لا يأتي إلا معك ..

صباح لك يا دكتور محمد الحضيف أيها المؤمن المبتلى , والصابر المحتسب ..

وصباح يخرج رغماً عني للوطن الذي قدر أبنائه أن يعيشوا بين أرجائه في غربة ..

تخنقني العبرة وأنا أرثي لحالك يا وطن ..

لماذا يا وطن تجبرنا على أن نستوحش منك ونحن نروم الألفة بيننا وبينك .. ؟؟؟؟؟

لماذا يا وطن تجبرنا على الخوف منك ونحن نبتغي منك الأمان .. ؟؟؟؟؟

لماذا يا وطن تقدم لنا أسباب الكراهية ونحن نسعى لأن نبني بيننا جسور المحبة … ؟؟؟؟

ماذا أقول عنك أيها الوطن … ؟؟؟

ما أبشع هذا الصباح وحمامة الطهر غاب عنها صوت ال (هديل) ..

إنني أبحث اليوم عن (لقب مستعار) أستطيع من خلاله أن أساعد الدكتور محمد لكي يجد (سرير) واحد فقط في مستشفى حكومي لكي يطمئن القلب الذي فيه من مصائب الأيام وحوادثها ما لا يتحمله قلب انسان ..

أبحث عن (لقب مستعار) لكي أطلب له (حقاً مشروعاً) كمواطن لا يريد سوى أن تنال ابنته (حق الرعاية) وقلبها بين السماء والأرض ..

أبحث عن (لقب مستعار) لكي أصدر له أمراً يقبل بلا (نقاش) وينفذ بلا (تأخير) ..

لم يكن ذنب هديل أنها لم تكن (مغنية) تفتح لها الأبواب المقفلة .. !!!!!

لم يكن ذنب هديل أنها لم تكن (ممثلة) يعرفها العالم المتحضر اليوم وتفرش لها الأرض بالورود .. !!!!!

لم يكن ذنب هديل أنها لم تكن (ابنة) الأمير الفلاني أو الوزير الفلاني .. !!!!!!

ذنب هديل أنها (مواطنة) عاشت في بلد لا يعرف حقوق (المُواطَنة) ..

ذنبها أنها تعيش في بلد (براميل) البترول فيه أكثر من (أسرة) المستشفيات ..

ذنبها أنها ولدت في بلد (مُختطف) من عصابة الفساد الإداري الذي لم يعد يبالي حتى بحياة الأبرياء ..

ذنبها أن الغرف الكبيرة ذوات (السرير الواحد) ضيقت على الغرف الصغيرة ذوات (الخمس أسرة) ..

من يعيرني (اللقب المستعار) لمدة 5 دقائق فقط .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك , يا حنان يا منان يا بديع السماوات والأرض يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام ..

لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ..

يا من لا يخيب من رجاه , ولا يرد من سأله , ولا يشيح بوجهه عن من أتاه , ولا يطرد من إلتجأ إليه , ولا يقطع من فيض رحمته من تعلق بأسباب جوده وكرمه ..

يا من له الاسم الأعظم الذي اذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى ..

يا الله يا الله يا الله ..

أسألك يا ربي أن تمن على أختنا (هديل) برحمة منك تقوي بها ضعفها , وترفع بها البلاء عنها , وتداوي بها سقمها , وتشفي بها علتها , وتذهب بها عنها ما تجد من المرض والبأس ..

يا إلهي ..

لا نشك أنك على كل شيء قدير .. أرنا فيها آية من آيات رحمتك وإحسانك

يا إلهي ..

بكت العيون , ورُفعت الأيدي , ولهجت الألسن , وتعلقت بك القلوب .. فلا ترد العيون التي بكت , والأيدي التي رفعت , والألسن التي لهجت , والقلوب التي تعلقت إلا وقد مننت عليها بشفاء أختنا هديل الحضيف مما أصابها , فإذا دموع العيون الحزينة يكون فرحاً , وارتفاع الأيدي الخائفة يكون شكراً , ولهج الألسن المذعورة يكون تسبيحاً , وإذا تعلق القلوب الوجلة يكون يقيناً ..

يا ودود .. يا ودود .. يا ودود .. يا ذا العرش المجيد .. يا فعالاً لما تريد من على أختنا هديل بثوب الصحة والعافية والشفاء العاجل يا أرحم الراحمين .

اللهم آمين يارب العالمين ..

اللهم لك الحمد ولك الشكر ..

استيقظت هذا الصباح على خبر من أجمل ما سمعت في الفترة الأخيرة من أخبار , وعسى أن يكون فيه مستهل للأخبار السعيدة القادمة بإذن الله ..

وصلتني رسائل صباح اليوم تبشرني برجوع (عميد المدونين) أبو خطاب ..

فما امتلكت نفسي وأنا أكاد أذوب شوقاً لسماع صوته حتى سمعته , ولن تقر عيني حتى أراه بإذن الله وألتقي به ..

مدونون نقلوا الخبر ..

ماشي صح

انتروبي ماكس

مضيعة بيتهم

حلا بزيادة

إرهاصات جهاد

عصام الزامل

لا يفوتني هنا أن أدعو الله أن يعجل بفرج البقية من المظلومين حبيسي السجون وأن يفرح أهليهم وأحبائهم برجوعهم كما سعدنا وفرحنا بعودة الأخ أبو خطاب ..

مضيعة بيتهم أسأل الله أن يفرحك قريباً بعودة والدك وتبشرينا كما استبشرنا بعودة فؤاد ..

ولا أنسى أختنا هديل أسأل الله أن يشفيها وأن يسبغ عليها ثوب الصحة والعافية ..

 اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين

كنت قد عزمت على التفرغ قليلاً لإنهاء بعض المسائل العالقة التي تحتاج مني بعض الوقت ..

إلا أنني تفاجأت كما تفاجأ غيري من المدونين والمدونات بخبر مرض الأخت هديل ..

يعلم الله أن الخبر صدمني كما صدم غيري ..

اتصلت مساء البارحة وعصر اليوم بوالدها الدكتور القدير محمد الحضيف

فأخبرني بأن حالتها حرجة , وتمت لها رقية شرعية وكأنها تحسنت تحسن بسيط ..

هديل ..

أسأل الله أن يعيد إليك صحتك وعافيتك , وأن يمن عليك بهما من عنده ..

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ..

اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ..

آمل أن تعودي إلينا بإذن الله بصحة جيدة , وأن تكون آلامنا هذه جزء من الذكريات ..

شكر خاص لكل المدونين الذين تعاطفوا مع هديل وكتبوا عنها ..

سوالفي , كارلوس تميم , ملياني , الفيلسوف , صالح الزيد , جدار العار , أيانق , عايشاك , بندر رفة , أوركيد , شدا , رائد السعيد

شاطيء الابداع , سوالف أحمد , منطلق , ندى الفجر , علوشستان , شاي أخضر , ماشي صح , مضيعة بيتهم , سعودي جينز

حرباز , حلا بزيادة , محمد , أفنان , عبدالمجيد , Blue , نوف , عروج أزرق , يزيد , حاسة رمادية , أرطبون , Rose

مرتضى , محمد الرحيلي , فتات

 ان شاءالله ما أكون نسيت أحد , واللي نسيته يسامحني ..

هديل ..

ها هم أصدقائك المدونين يلهجون بالدعاء لك , ويعلم الله اني وجدت منهم كل أخوة وحرص على أخبارك وخوف على صحتك

أسأل الله أن تعودي لتري هذه الوقفة منهم وأنت بأتم صحة وعافية ..

أسأل الله أن يعافيك ويشفيك أختي ..

أعزائي ..

بيني وبين هذا العالم قفل من حديد حتى يأذن الله ..

أشكر كل من سأل عني واهتم لغيابي ..

وفق الله الجميع

سأعود متى ما سنحت الفرصة ..

في رعاية الله

لا أعلم إلى أين سيفضي بي التفكير ..

أخشى من مستقبل مجهول أعلم أن الله وحده من يتكفل بنا فيه ..

لا أتكلم عن مستقبلي الشخصي بل أتكلم عن مستقبل الوطن المظلم ..

هل فكرت إلى أين يسير هذا الوطن .. ؟؟؟

بالنسبة لي .. لا أدري أين ستكون النهاية !!!!!

..

أنشودة الدمع ماي الياس (أسامة الصافي)

..

..

ممكن شعلة أمل .. ؟؟

لم أكن قبل قد جربت الحب ..

ولم يرفرف فؤادي يوماً لأجله ..

كنت أقرأ ترانيم المحبين ..

أشعر بلوعتهم .. بكائهم .. حزنهم .. فراقهم

لكني مع كل ذلك لم يخطر ببالي يوماً أنني سأكون في مثل حالهم ..

كنت أشعر بمشاعرهم .. لكنني اليوم أعيشها واقعاً صعباً لا يشعر به إلا من يعيشه حقيقة !!!

كنت أتجاوب معهم روحياً حينما يواجهون الحب بكليته (لقاء وفراق .. لوعة واشتياق .. ضم وعناق) لكنني اليوم أكتوي بالنار التي كنت قد تباكيت لأجلهم وهم يصطلون بلهيبها ..

 عجباً للحب وما يصنع !!!!!!!!!

لماذا يكون الأصل في حياة المحبين الحرمان .. واللوعة .. والوجد .. والبكاء .. والحزن ؟؟؟؟

لماذا المحبين أكثر الناس صدقاً بالمشاعر وأشقاهم بها .. ؟؟؟

لماذا تكون نهايتهم دوماً حزينة .. ؟؟؟

لماذا يحكم على قلوبهم بالاعدام وتترك أجسادهم طليقة تحكي خوائها من أجمل ما فيها .. ؟؟؟

هل الحب جريمة ؟؟

وهل المحب مجرم ؟؟

لماذا تسحق زهرة (الحب) الندية في قلوب المحبين .. ؟؟

لماذا يجردون الحب من عفويته التي اكتسب جماله منها بعيداً عن التصنع الزائف والمجاملة البغيضة .. ؟؟

(الحب) معنى يزداد سموه في قلب الانسان كلما سمت روحه عن الرذائل والتفاهات ..

هو المصباح الذي يهتدي القلب بنوره في ظلمات الحياة حينما تمتزج الأرواح معلنة اشعاع طاقة هائلة اسمها (الحب) ..

أترى قلباً في هذه الحياة يعيش بلا حب ؟؟

إن وجدتموه فبلغوه تعازي الحارة في قلبه الميت ..

(همهمات محب)

 إهداء إلى الأخ العزيز بندر رفة

تركتني وحيداً أقاسي في غيابها لوعة الفراق ..

أشاحت بوجهها عني ..

أخذت قلبي وتركتني بلا قلب ..

لا يهم ..

قلبي بأمان حينما يكون برفقتها ..

ســـــارة ..

إليك أوجه هذه الكلمات : 

حبيبتي إلى اللقاء ..

 وهل يصح كتم الحزن في الخفاء .. ؟؟

الأرض حين جدبها .. تبكي لها السماء

والعين حين حزنها .. تهفو إلى البكاء

وأنت يا حبيبتي ..

حب بلا ابتداء ..

عشق بلا انتهاء ..

**********

علمتني كيف يكون الحب شيئاً مبهما ..

والقلب من ترنيمة العشاق يغدو ملهما ..

فأنت يا أستاذتي (روح الحياة)

والحب حين يغدو طاهراً (سر الحياة)

********** 

حبيبتي ..

إني غريق في بحار حبك المجنون ..

هل تنقذيني حينما تجري الرياح عاصفة ..

وتُغرق الأمواج مركبي .. ؟؟

أم تتركيني غارقاً .. ؟؟

والناس يذكرونني

(هذا شهيد اللحظ والعيون)

**********

ســـــارة يا حبيبتي ..

 سيذكر العشاق يوماً صورتي ..

ويذكرون لهفتي ..

ويحسدوني أنني كنت فتاك المؤتمن ..

لم يعلموا كيف الشجن .. !!

ولم يقاسوا غربة المحبوب عن أرض الوطن .. !!

الحب كان صفقة ..

وكان (قلبي) الثمن ..

وحينما افترقنا يا حبيبتي ..

البيع صار نافذاً ..

**********

أودعت قلبي في يديها راحلاً ..

وعدت من حيث أتيت راجعاً ..

أهدي لها السلام ..

أهدي لها السلام ..

((ولا زال قلبي أسير يديها))

(دعاة لا قضاة) كتاب من تأليف الأستاذ حسن الهضيبي يقال أنه ألفه للرد على بعض آراء الأستاذ سيد قطب عليه رحمة الله والتي كانت تلقى رواجاً في مصر ذلك الحين , كان يريد أن يبين فيها سماحة الإسلام ..

يقول في مقدمة كتابه : “أما بعد .. فهذه بعض أبحاث حول الآراء التي ظهرت بين حين وحين , ولما لم يكن وجه الحق فيها ظاهراً , رأينا أن نتعرض لها بالتمحيص والرد إلى كتاب الله العزيز وإلى سنة رسوله عليه الصلاة والسلام ليبين الحق واضحاً جلياً …. إلخ

اليوم وأنا في المحكمة تذكرت هذا الكتاب ..

وتمنيت أن لو وجدت كتاباً يحكي معناتنا مع القضاة بعنوان (قضاة لا ملوك) ..

الحمدلله أني ليس لي في تلك الأماكن (المحاكم) تواجد بتاتاً وإلا لكان للسكر وللضغط نصيب مني

ساقتني الأقدار اليوم لإنهاء معاملة في (المحكمة الجزئية بالخبر) , المعاملة لا تستحق أكثر من 15 دقيقة - 30 دقيقة على أكثر تقدير , بعد سلسلة من الأوراق بين الدور الأول والأرضي والدور الثاني وصلت للقاضي المعني بتوقيع الورقة , وبالأصح وصلت لمكتبه (الذي هو غرفة في وسط 3 غرف) ..

 حينما تدلف برجلك إلى المكتب يقابلك مكتبين (يتضح أنها لشخصين معاونين للقاضي) وحينما تجنازها يقابلك مكتب ضخم يوجد على طرف منه جهاز كومبيوتر يجلس خلفه كاتب (وهذا يتضح أنه كاتب القاضي) ومعه في نفس الغرفة عسكري (يتضح أنه الحاجب على باب الوالي … عفواً القاضي) وتوجد غرفة داخلية داخل هذه الغرفة لا أعلم ما بداخلها .. !!!

ناولت الورقة التي بيدي لأحد الشخصين الموجود في خارج المكتب , وكان يتضح أنه المسؤول عن ترتيب مواعيد القاضي . ذكرني دفتر مواعيد القاضي بدفتر الغياب في الابتدائية الذي كان الفراش يمر به الصباح لتسجيل غياب الطلاب (قبل 15 سنة تقريباً) ..

حدد لي الكاتب موعد يوم الأحد الأسبوع القادم , وحينما نبهت الكاتب إلى أن المسألة لا تستحمل كل هذا التأخير خاصة وأني موظف شركة ولا يتسنى لي الخروج والاستئذان كل مرة , أخبرني بأن القاضي لا يستقبل سوى موعدين يومياً (بالرغم من أني ليس لي قضية وكل ما أريده ورقة وختم لا تستغرق سوى دقائق معدودة) بغض النظر هل الموعدين تستغرق 5 دقائق أو 5 ساعات (لا فرق)

المهم ..

قررت انتظار القاضي لعله يتفهم حالتي وينهي ورقتي وأروح في حال سبيلي , انتظرته خارج المكتب الكبير لعله يتكرم علينا ويجلس على مكتبه ليسمع منا , لكن الانتظار طال ولم يخرج فضيلته , بعد فترة خرج للمكتب من الغرفة الداخلية وظل واقفاً وحينما هممت بالدخول عليه قام الحاجب بإيقافي متحججاً بأن الشيخ - على حد قوله - لن يصنع لك شيء والموعد لن يتقدم , حاولت أن أفهمه ظروفي .. لكنني كنت أواجه بالرفض القاطع (حتى من مجرد الكلام مع القاضي) , لم يستمر القاضي أكثر من 3 دقائق حتى عاد إلى الغرفة الداخلية ..

انتظرت على أمل أن يعود مرة أخرى لعلي أتفاهم معه ويتفهم وضعي لكنني كنت أنتظر سراب , واقتنعت بأن جلوسي ليس ذا فائدة فغادرت المكان (بصمت) ..

روابط ذات صلة :

القضاة المفسدون في الأرض

رسمياً 662 قاضياً فقط ينظرون أكثر من 700 ألف قضية في العام ويخدمون 24 مليون نسمة

حال القضاء السعودي مؤسف , أما آن للحيدان وآل الشيخ أن يستقيلا

امرأة عند باب المحكمة

 إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز .. حفظه الله

وحبب أوطان الرجال إليهم *** مآرب قضاها الشباب هنالكَ

إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهـم *** عهود الصبا فيها فحنوا لذلك

جميل أن يشعر الإنسان بوطن ينتمي إليه وأن يعيش بين أرجائه (معززاً مكرماً) ..

وجميل أيضاً أن يبادل الوطن الإنسان ذات المشاعر ..

أنا لست هنا للمفاخرة بوطني .. فالمفاخرة تكون بالانجازات على أرض الواقع التي تشهد للوطن قبل أن يشهد له غيره بها والتي أرى وطني صفر اليدين منها ..

لست هنا في مقام النفاق والدجل الكاذب الذي تحسنه الكثير من الأبواق التي وهبت نفسها لهذه المهمة .. لأنني سأكون حينها خائن لوطني وغير مراعي لحسن المودة بيني وبينه ..

أنا هنا في مقام (المواطن الصالح) الذي يخشى من عواقب الأمور , ويريد أن يرفع صوته علَّ من لديه بقية حياء (ممن اختطف الوطن) أن يعيدوه ..

معدل الجريمة , البطالة , كبت الحريات , الفساد , الفقر , الخمور

نسبة زيادة التحرش بالنساء والمعاكسات بلغت زيادتها 215%

نسبة الاغتصاب بلغت زيادتها 75%

نسبة الاعتداء على العرض بلغت 25%

نسبة الاختطاف بلغت زيادتها 10%

ضبط 771 مخالفاً بينهم 3 مطلوبين جنائياً ووكر للدعارة بجدة

محاولات تهريب وسوق سوداء وتلاعب وراء أزمة الخبز

في دراسة لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية 69% من السجناء في السعودية ترجع أسباب سجنهم إلى عدم توفر وظيفة أو مصدر رزق لهم , وأن 85% تعرضت أسرهم لانحرافات سلوكية بسبب غياب ولي الأمر , وأوضحت الدراسة أن العمالة السعودية في السوق السعودية تمثل 12% فقط , بينما تمثل العمالة الأجنبية الوافدة 88% تحول سنوياً 55 مليار ريال سعودي

في عام 2004 عدد العاطلين عن العمل 300 ألف شخص على لسان الدكتور غازي القصيبي

نسبة البطالة الرسمية 12% بينما تصل في التقديرات غير الرسمية إلى 20%

حسب احصاءات  الأمن العام السعودي عام 2005 عدد الجرائم وصل إلى 90 ألف جريمة 

 (جرائم السرقة 43489 حالة)

(الاعتداء على النفس كالقتل والانتحار 14040 حالة)

(الجرائم الأخلاقية 10738 حالة)

عام 2006 وصل عدد الجرائم إلى 88,609 جريمة

(ارتفاع  جرائم القتل عن العام السابق من 14040 حالة إلى 15492 جريمة)

آخر المستجدات ..

تقرير هيومن رايتس ووتش عن القضاء السعودي الصادر أمس بتاريخ 25 مارس 2008

التقرير الأول (عدالة غير آمنة : الاحتجاز التعسفي والمحاكمات غير العادلة في ظل القصور الذي يعتري نظام العدالة الجنائية السعودي)

التقرير الثاني (كبار قبل الأوان : الأطفال في نظام العدالة الجنائية السعودي)

******************

لا أعلم ماذا سأكتب بعد كل هذا … ؟؟؟

في كل قطعة من هذا الجسد جرح نازف لم يجد الطبيب المداوي , وإنما وجد المستفيد الذي يغني أنغام البؤس على أسماع المكلومين البائسين ..

متى سيحين الوقت الذي نفاخر فيه بالوطن .. ؟؟ بعدالته .. بأمنه .. باستقراره .. بحريته ..

متى سنشعر أن هذا الوطن ينتمي لنا وننتمي له .. ؟؟